ممکنه این گفتار با گفتار «به من چه ؟ به تو چه؟» در تضاد باشه و ضروریه که این تضاد روشن بشه ، به اندازه توانم در راستای روشن کردن گفتار و حل این تضاد چند واژهای مینویسم ، شاید روشنگر باشه:
انسان هنگامی که «حق» رو «انتخاب» میکنه، در نهاد هستی چنینه که این انتخاب بروز و ظهور پیدا کنه چه بسا اون انتخاب ، انتخاب حقیقی نباشه و نتیجه یه «واکنش احساساتی» یا یه «جوگیری» از «اندیشههای گروهی» باشه…
بنابراین «انتخاب» در دنیا در معرض «آزمایش» قرار میگیره تا «خالص» بشه…
اگر توجه کنیم ریشه واژه «فتنه» یعنی «کوره»(جایی که سنگ رو در معرض حرارت بالا قرار میدن تا ناخالصی سنگ رو جدا کنند)
دنیا برای انسان فتنه است تا ناخالصی از انسان جدا بشه و انسان مخلص بشه…
👈بنابراین نمیشه نسبت به اجرای حق در دنیا بی تفاوت بود.
👌انسان حقیقی «اجرای حق در دنیا» رو برای «بهتر شدن دنیا» نمیخواد ، برای «خالصشدن خودش» میخواد ، این که در دنیا حق اجرا بشه یا نشه ، به من چه ؟ به تو چه؟😉
حسین زینیوند
با درود و مهر فراوان💙
ممکنه این گفتار با گفتار «به من چه ؟ به تو چه؟» در تضاد باشه و ضروریه که این تضاد روشن بشه ، به اندازه توانم در راستای روشن کردن گفتار و حل این تضاد چند واژهای مینویسم ، شاید روشنگر باشه:
انسان هنگامی که «حق» رو «انتخاب» میکنه، در نهاد هستی چنینه که این انتخاب بروز و ظهور پیدا کنه چه بسا اون انتخاب ، انتخاب حقیقی نباشه و نتیجه یه «واکنش احساساتی» یا یه «جوگیری» از «اندیشههای گروهی» باشه…
بنابراین «انتخاب» در دنیا در معرض «آزمایش» قرار میگیره تا «خالص» بشه…
اگر توجه کنیم ریشه واژه «فتنه» یعنی «کوره»(جایی که سنگ رو در معرض حرارت بالا قرار میدن تا ناخالصی سنگ رو جدا کنند)
دنیا برای انسان فتنه است تا ناخالصی از انسان جدا بشه و انسان مخلص بشه…
👈بنابراین نمیشه نسبت به اجرای حق در دنیا بی تفاوت بود.
👌انسان حقیقی «اجرای حق در دنیا» رو برای «بهتر شدن دنیا» نمیخواد ، برای «خالصشدن خودش» میخواد ، این که در دنیا حق اجرا بشه یا نشه ، به من چه ؟ به تو چه؟😉